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（1）城鄉(xiāng)取裁不同----鄉(xiāng)村氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳；城市氣聚，雖無(wú)水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。凹者低者闊者曲動(dòng)者為水；直者凸狹者特高者為山。
財(cái)位及家中財(cái)位在哪里 一、什么是財(cái)運(yùn)風(fēng)水？居家風(fēng)水布置，也希望能增加財(cái)運(yùn)，有福之人自然能運(yùn)用風(fēng)水上的一些小技巧。來(lái)增加財(cái)運(yùn)，提升生活的品質(zhì)。以后天人為的努力，風(fēng)水的調(diào)整，應(yīng)可改善或增加一些財(cái)運(yùn)。有關(guān)影響財(cái)運(yùn)的風(fēng)水列述于下 （2）挨星----陽(yáng)宅挨星，與陰陽(yáng)無(wú)異，以受氣之元運(yùn)為主，山向飛星，與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽(yáng)宅重門(mén)向。然門(mén)向所以納氣，如門(mén)外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權(quán)衡在星之理，蓋亦無(wú)稍異也。
（3）屋向門(mén)向----凡新造之宅，屋向與門(mén)向并重。先從屋向斷外六事之得失，倘不驗(yàn)再?gòu)拈T(mén)向斷之，若屋向既驗(yàn)，不必復(fù)參門(mén)向，反之，驗(yàn)在門(mén)向，亦可不問(wèn)屋向也。
（4）堂局環(huán)境----凡看陽(yáng)宅，先看山川形勢(shì)氣脈之是否合局，后看路與周圍之外六事，及鄰家屋脊牌坊旗桿墳墩古樹(shù)等物，落何星宮，辨衰旺以斷吉兇。
風(fēng)水大忌的小戶型房屋 小戶型房屋的風(fēng)水大忌忌諱1 與對(duì)面人家門(mén)對(duì)門(mén)風(fēng)水缺點(diǎn)小戶型的房屋因?yàn)槭覂?nèi)空間小，就像肺活量小，所以當(dāng)自己的大門(mén)與對(duì)面戶的大門(mén)是一直線，近距離地門(mén)對(duì)門(mén)時(shí)，萬(wàn)一對(duì)面戶的室內(nèi)面積空間比自己的本戶大（肺活量大） ... （5）大門(mén)旁開(kāi)----凡陽(yáng)宅以大門(mén)向首所納之氣斷吉兇，大門(mén)旁開(kāi)者，則用大門(mén)向與正屋向，合兩盤(pán)觀之，外吉內(nèi)兇，難除瑕疵；內(nèi)吉外兇，僅許小康。
（6）屋大門(mén)小--凡屋與門(mén)須大小相稱，若屋大門(mén)小，主不吉，然屋向門(mén)向皆旺，屋大門(mén)小亦無(wú)妨。
（7）乘旺開(kāi)門(mén)----凡舊屋欲開(kāi)旺門(mén)，須從舊屋起造時(shí)，某運(yùn)之飛星推算，如一白運(yùn)立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧運(yùn)在甲方開(kāi)門(mén)，方能吸收旺氣，緣起造時(shí)向上飛星三碧到震，交三運(yùn)乘時(shí)得令，非為地盤(pán)之震三也，若開(kāi)卯門(mén)亦須兼甲，以能山向元同之氣也。
（8）新開(kāi)旺門(mén)----凡舊屋新開(kāi)旺門(mén)后，其斷法，可竟用門(mén)向，不用屋向也，打灶作房，亦從門(mén)向上定方位，則先按：此指旺門(mén)大開(kāi)，原有大門(mén)堵塞或緊閉者而言，須辨方向之陰陽(yáng)順逆與乘時(shí)立向無(wú)異，若開(kāi)便門(mén)以通旺氣，則取同元一氣，仍照起造立極之屋向斷之可也。
（9）旺門(mén)蔽塞----凡所開(kāi)旺門(mén)，前面有屋蔽塞，不能直達(dá)，從旁再開(kāi)一低小便門(mén)以通旺門(mén)，則小門(mén)只作路氣論，不必下盤(pán)。
（10）旺門(mén)地高----旺門(mén)門(mén)外有水，本主大吉，但門(mén)基反高于屋基者，雖有旺水不能吸收；門(mén)基高于門(mén)內(nèi)之明堂者亦然，若門(mén)外路高，當(dāng)別論也。
如何安放 家中各路財(cái)神有講究 財(cái)神的風(fēng)水布局?jǐn)[設(shè)財(cái)神分類財(cái)神像大致上可分為“正財(cái)神”及“邪財(cái)神”二類：一、正財(cái)神可分為二種：文財(cái)神；武財(cái)神二、邪財(cái)神如四面佛、車公元帥等之類。論文財(cái)神種類文財(cái)神可分為二種：福祿壽三星及財(cái)帛星君 |
