近日，由央視團(tuán)隊(duì)傾力打造的《國家寶藏》，將文化綜藝的國民熱潮再度掀至新的高度，喚醒全民族共享記憶。五千年的華夏文明，那些帶著故事、溫度、情感寄托的文物，在守護(hù)者們的演繹下“活”起來。一件件栩栩如生的文物刷新觀眾的認(rèn)知!

走向歷史，回到過去

有人說，門是一切的開始。

在中華上下五千年歷史的熏陶下，

門的意義值得考究。

木門是不可或缺的家居用品。

有人這樣說，在封閉的墻上打開一個(gè)洞，方便進(jìn)出，便是門，這是對門簡單直接的解釋。進(jìn)入《國家寶藏》之豪邁木門世界，細(xì)細(xì)領(lǐng)悟木門的更多內(nèi)涵與學(xué)問。


在古代，門是身份和地位的象征。

古人的階層劃分常以世襲或出身為標(biāo)準(zhǔn)，稱之為門第（等級(jí)）。在進(jìn)出門時(shí)，更是因?yàn)樯矸莶煌枰卟煌拈T，等級(jí)區(qū)分森嚴(yán)。

比如，北京城門眾多，其分工各有不同。出師征伐與班師回朝需走不同的城門；朝見因地位區(qū)分也要走不同的門；斬首和改朝換代也都是在門的見證下。某種意義上說，門逐漸成為了歷史的檢閱臺(tái)和見證者。


在歲月的積淀下，彰顯美觀實(shí)用。

門可以封閉空間，也可以將空間一分為二，更可以互通兩個(gè)空間。一門之隔或以千差萬別，或以瞬息萬變，門因其獨(dú)有特性成為文人雅士筆下的常客。

從《詩經(jīng).陳風(fēng)》的“橫門之下，可以棲遲”到《晉書》的“抗志柴門”，皆展現(xiàn)了古代清貧者以門為參照，明志自勉的情懷。


豪邁木門，延續(xù)了古典與現(xiàn)代，高貴和雅致。

漸漸地，古人將門和戶連在一起，因而有門戶之稱。民，以食為天，以居為安，而居的要素則少不了門戶，謂之門，謂之戶，門的意義由此得到升華。

由《論語.雍也》“誰能出不由戶”的簡單道理，到《易經(jīng)》的“闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通”，不折不扣，已然演變成了哲學(xué)的命題。


文化內(nèi)涵豐富，門的意義深刻無窮。

含蓄秀美，繼承傳統(tǒng)家居中的經(jīng)典元素。在歷史長河中，我們已很難追溯到木門的起源。它在歷經(jīng)風(fēng)雨后留下的是流光溢彩，刻骨銘心的印痕。穿梭在文化的版圖上，用身心丈量美與空間的距離，繼續(xù)傳承生活的里程。


普通人的信仰，才是民族的脊梁。

每一個(gè)人都是國寶的守護(hù)者，每一件國寶都是活著的傳承。時(shí)間和歷史雕琢成生活的藝術(shù)，在豪邁木門這里，匠心猶在，造就經(jīng)典，傳承千百年的溫暖與智慧。

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相關(guān)建材詞條解釋：

木門

木門，顧名思義，即木制的門。按照材質(zhì)、工藝及用途可以分為很多種類。廣泛適用于民、商用建筑及住宅。按照風(fēng)格可以分為歐式復(fù)古風(fēng)格、簡約現(xiàn)代風(fēng)格、美式風(fēng)格、地中海風(fēng)格、中式風(fēng)格、法式浪漫風(fēng)格、意大利風(fēng)格。