羅漢床除睡眠外，還兼有坐之功能。
羅漢床腿彎曲度大，兜轉(zhuǎn)力，俗稱“香蔗腿”。從床腿亦可區(qū)分出明做還是清做。清式鼓腿彭牙與明式的大挖缺做工，區(qū)別完全在于對(duì)羅漢床腿的理解，是有力而含蓄，還是有力而夸張？總體上，明式羅漢床挖缺腿足，給人有力度但十分含蓄，清式羅漢床的類似腿足，在力度上多了活潑，顯得夸張了一些。
羅漢床名稱俚俗，至今尚無(wú)令人信服的解釋，推測(cè)與明人所稱彌勒榻有關(guān)。彌勒榻是大型坐具，短不能臥；而羅漢床也是坐的功能大于臥的功能。古人隋唐以前的生活習(xí)俗是席地坐，雖宋以后演變?yōu)榇棺阕P(pán)腿打坐的習(xí)慣一直保留著。彌勒榻，羅漢床都是為適應(yīng)國(guó)人舊俗而保留的家具品種。另一說(shuō)“羅漢床”，是原來(lái)漢榻（漢朝的坐具）的演變。“羅漢床”是明清宮廷“寶座”的前身，小的稱榻，如現(xiàn)代的“沙發(fā)”。

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羅漢床

中國(guó)古代家具中臥具形式有四種，即榻、羅漢床、架子床、拔步床。后兩種只作為臥 具，供睡眠之用；而前兩種除睡眠外，還兼有坐之功能。古代中國(guó)睡覺(jué)有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床用于小睡，可以用來(lái)待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用來(lái)待客。我們知道，漢朝以前中國(guó)人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍。久而久之，形成了國(guó)人待客的等級(jí)觀。清朝以前，甚至民國(guó)初年，國(guó)人待客的最高級(jí)別一直在床或上炕上。榻和羅漢床的主要功用反而不是睡臥，而是待客。自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來(lái)，通覽歷朝歷代的繪畫(huà)作品，頻頻可以見(jiàn)到古人以榻或羅漢床為中心待客的場(chǎng)面。明代以降，特別是在清代，這種禮儀已成定式。因此羅漢床由樸素向華麗發(fā)展，逐步強(qiáng)調(diào)自身的裝飾，三屏風(fēng)式羅漢床即為一例。此應(yīng)酬原為美國(guó)的中國(guó)古典家具博物館所藏，三屏風(fēng)式，攢框裝入七塊黑白大理石，正面圍子略高一些，此床清式特點(diǎn)已明顯，但仍保留了明式的基本特征。譬如圍子，正面圍子雖裝入三塊大理石，可仍采用通長(zhǎng)平式，有別于清式中間高兩頭矮的裝飾風(fēng)格，而且正面圍子僅略高于兩側(cè)的圍子，這在明式羅漢術(shù)中很普遍。而清式羅漢床，往往正面呈現(xiàn)山家形圍子，兩側(cè)也常用臺(tái)階形式，形成一定落差。這要求正面圍，尤其中間一塊要高，才能使圍子幾經(jīng)落差不至于太矮。清代羅漢床，五屏風(fēng)式、七屏風(fēng)式漸多，甚至九屏風(fēng)式也有出現(xiàn)，這就迫使正面圍子加高，高到令人難堪的局面。按這種思路，羅漢床圍子越矮，年代就越古。