花窗，花窗是什么？花窗有哪些分類？
花窗是我們以前門窗中的一種，既具有實(shí)用性，又十分有觀賞價(jià)值，現(xiàn)在的家居裝修中也時(shí)?？梢钥吹?。但是很多人還是對(duì)花窗不是很了解。下面建材之家就給大家講講關(guān)于花窗的分類到底有哪些？
第一、什么是花窗？在中國(guó)漢族園林建筑中，洞窗中以漏空?qǐng)D案填心者也稱為花窗，也多稱為漏窗。花窗多指其中意象繁復(fù)，構(gòu)圖巧妙，雕功精致的作品?；ù暗闹饕饔檬茄b飾墻面。一般高度的花窗雖也隱約透景，但并無(wú)獨(dú)立的框景效果。花窗是漢族古代園林建筑中窗的一種裝飾和美化的形式，既具備實(shí)用功能，又帶有裝飾效應(yīng)，花窗多見(jiàn)于漢族古典建筑中，在現(xiàn)代建筑中依然有廣泛的應(yīng)用，但多采用復(fù)古的風(fēng)格，用以體現(xiàn)一定的文化底蘊(yùn)。
第二、花窗的分類
1、幾何圖案；凡用各種直線，曲線以及圓形、三角形、方形、菱形、梯形等等，構(gòu)成規(guī)則或者不規(guī)則的幾何紋樣做裝飾的圖案，統(tǒng)稱幾何圖案。門窗上的幾何圖案是最主要的裝飾手段，它包括各種變體以及多種組合形式。幾何圖案中最單純的有四方、六方、三角等形式，亦有星光、風(fēng)車等文學(xué)含義的形式，還有拐彎處圓潤(rùn)處理的俗稱一根藤、扯不斷的寓意，吉祥的形式，再加上多種幾何形式的組合，比如外方內(nèi)圓，大面積的冰裂紋等。
幾何圖案作為裝飾主體的長(zhǎng)處是，規(guī)律性強(qiáng)，因而富于節(jié)奏韻律。大面積整齊劃一的裝飾，視覺(jué)沖擊強(qiáng)烈。尤其窗扇、隔扇單片數(shù)量多時(shí)，效果非常明顯。幾何圖案屬抽象圖案，所以文學(xué)寓意不那么直接，比較費(fèi)解。
2、樹木花卉；樹木花卉是古代吉祥圖案中經(jīng)常用的，古人賦予植物文學(xué)生命，注重各類植物內(nèi)在的品質(zhì)，加以倡揚(yáng)。比如“梅蘭竹菊”四君子，“松竹梅”歲寒三友等等。在這里，植物的個(gè)性完全是社會(huì)道德規(guī)范的具體寫照。在明清門窗中，出現(xiàn)了大量植物圖案。
3、動(dòng)物圖案；在繪畫中，凡禽鳥統(tǒng)稱翎毛，凡獸統(tǒng)稱走獸。這里所指動(dòng)物圖案還包括龍鳳麒麟等神獸，魚龜蛙及昆蟲等等。龍是中國(guó)人幾千年創(chuàng)造出的神獸，代表著皇權(quán)至高無(wú)上的權(quán)力。龍的外觀就集各類動(dòng)物之長(zhǎng)，鱷頭、鹿角、蟒身、鷹爪，魚鱗、蝦眼，龍能夠騰云駕霧，翻江倒海、上天入地、來(lái)去無(wú)蹤。
歷朝歷代，各類動(dòng)物上對(duì)龍的描繪，尤其在皇家建筑上使用不厭其煩。至于民間建筑門窗偶見(jiàn)龍紋，也在表現(xiàn)百姓對(duì)龍的信仰。鳳凰、麒麟等瑞獸圖案出現(xiàn)的原因也與龍紋雷同。其他獸類，大致可分為家禽與野獸。凡家養(yǎng)動(dòng)物，如馬牛羊等，代表著物阜民豐的年代；凡野生動(dòng)物，如虎蛇猴等，寄托著美好愿望。生肖文化是中國(guó)古代獨(dú)有的一種計(jì)年文化，中國(guó)人傳統(tǒng)的十二生肖在門窗紋飾中時(shí)有表現(xiàn)。至于家禽野鳥，或取其吉，或納其祥，萬(wàn)變未離其宗。
4、山水風(fēng)景；寄情山水，是中國(guó)歷代文人的一種嗜癖。生活富足，政治失意，均可在山水之間找到寄托?；蜻h(yuǎn)山近水，或一水兩山，典型的明清山水畫的布局，在門窗浮雕板上均可尋到蹤跡。使用山水作為門窗裝飾的絕對(duì)少數(shù)，原因是山水畫為文人較高層次的追求，而常人則認(rèn)為過(guò)雅而不悅其目，故而棄之。
5、人物神仙；人物指歷史上確有其人，代代相傳；神仙指宗教，神話創(chuàng)造的人物，婦孺皆知，但亦有無(wú)名無(wú)姓的百姓，如漁樵耕讀，只是百姓生活的真實(shí)寫照。門窗在花板、中心盤等主要部分，常常深雕人物。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等；文學(xué)人物，如《三國(guó)演義》中的劉、關(guān)、張等；神仙人物，如彌勒、八仙等；還有吉祥人物，如壽星、財(cái)神等，這部分人物出現(xiàn)頻率最高，是封建社會(huì)整體社會(huì)心態(tài)的最直接反映。
6、博古雜寶；博古可以解釋為博學(xué)好古，歷史的進(jìn)程中留下的財(cái)富是文化。歷朝歷代生活在富足以后，都對(duì)先人的歷史遺存感興趣。最典型的是北宋、晚明、乾隆三個(gè)時(shí)期。尤其清乾隆盛世，政府的提倡，使好古成為全國(guó)的嗜好，百姓無(wú)不以古為榮。博古圖案大同小異，只是因個(gè)人喜好不同，側(cè)重點(diǎn)不一樣罷了。青銅、古玉、陶瓷、象玉、犀角等，都是博古題材。另外，七珍八寶九章，八吉祥、暗八仙等等，這些都屬博古雜寶題材，在門窗裝飾題材中，雅而不俗，平易近人。
7、其他題材；古代門窗裝飾題材多而雜，除以上幾類，仍有許多題材歸屬不易。比如，文字裝飾，中國(guó)字是象形文字，僅文字自身就是藝術(shù)。千百年來(lái)形成的書法藝術(shù)，書體真草隸篆，各具風(fēng)采。用文字作為裝飾手段，除外型特殊，內(nèi)容也極重要，比如，福祿壽喜，重在吉祥；又如，朱子家訓(xùn)，重在守則；還有就是變形美化的字體，如團(tuán)壽等，其他題材還有八卦，太極，方勝，五蝠捧壽，吉慶有余等，不勝枚舉。
花窗是我們以前門窗中的一種，既具有實(shí)用性，又十分有觀賞價(jià)值，現(xiàn)在的家居裝修中也時(shí)?？梢钥吹?。但是很多人還是對(duì)花窗不是很了解。下面建材之家就給大家講講關(guān)于花窗的分類到底有哪些？
木門材質(zhì)，家居裝修選擇什么材質(zhì)的木門比較好？
木門材質(zhì)，家居裝修選擇什么材質(zhì)的木門比較好？木門按材質(zhì)上分類可以分為原木門、實(shí)木門、實(shí)木復(fù)合門和模壓木門。不同材質(zhì)的門在生產(chǎn)工藝上也有很大的差異，不同級(jí)別在市場(chǎng)上的售價(jià)相差很大。消費(fèi)者可以根據(jù)不同定位和需求選擇不同材質(zhì)的產(chǎn)品。其中，原木門是實(shí)木系列中的高端產(chǎn)品，其是指以精選的天然木材為原料加工制...第一、什么是花窗？在中國(guó)漢族園林建筑中，洞窗中以漏空?qǐng)D案填心者也稱為花窗，也多稱為漏窗。花窗多指其中意象繁復(fù)，構(gòu)圖巧妙，雕功精致的作品?；ù暗闹饕饔檬茄b飾墻面。一般高度的花窗雖也隱約透景，但并無(wú)獨(dú)立的框景效果。花窗是漢族古代園林建筑中窗的一種裝飾和美化的形式，既具備實(shí)用功能，又帶有裝飾效應(yīng)，花窗多見(jiàn)于漢族古典建筑中，在現(xiàn)代建筑中依然有廣泛的應(yīng)用，但多采用復(fù)古的風(fēng)格，用以體現(xiàn)一定的文化底蘊(yùn)。
第二、花窗的分類
1、幾何圖案；凡用各種直線，曲線以及圓形、三角形、方形、菱形、梯形等等，構(gòu)成規(guī)則或者不規(guī)則的幾何紋樣做裝飾的圖案，統(tǒng)稱幾何圖案。門窗上的幾何圖案是最主要的裝飾手段，它包括各種變體以及多種組合形式。幾何圖案中最單純的有四方、六方、三角等形式，亦有星光、風(fēng)車等文學(xué)含義的形式，還有拐彎處圓潤(rùn)處理的俗稱一根藤、扯不斷的寓意，吉祥的形式，再加上多種幾何形式的組合，比如外方內(nèi)圓，大面積的冰裂紋等。
幾何圖案作為裝飾主體的長(zhǎng)處是，規(guī)律性強(qiáng)，因而富于節(jié)奏韻律。大面積整齊劃一的裝飾，視覺(jué)沖擊強(qiáng)烈。尤其窗扇、隔扇單片數(shù)量多時(shí)，效果非常明顯。幾何圖案屬抽象圖案，所以文學(xué)寓意不那么直接，比較費(fèi)解。
2、樹木花卉；樹木花卉是古代吉祥圖案中經(jīng)常用的，古人賦予植物文學(xué)生命，注重各類植物內(nèi)在的品質(zhì)，加以倡揚(yáng)。比如“梅蘭竹菊”四君子，“松竹梅”歲寒三友等等。在這里，植物的個(gè)性完全是社會(huì)道德規(guī)范的具體寫照。在明清門窗中，出現(xiàn)了大量植物圖案。
3、動(dòng)物圖案；在繪畫中，凡禽鳥統(tǒng)稱翎毛，凡獸統(tǒng)稱走獸。這里所指動(dòng)物圖案還包括龍鳳麒麟等神獸，魚龜蛙及昆蟲等等。龍是中國(guó)人幾千年創(chuàng)造出的神獸，代表著皇權(quán)至高無(wú)上的權(quán)力。龍的外觀就集各類動(dòng)物之長(zhǎng)，鱷頭、鹿角、蟒身、鷹爪，魚鱗、蝦眼，龍能夠騰云駕霧，翻江倒海、上天入地、來(lái)去無(wú)蹤。
歷朝歷代，各類動(dòng)物上對(duì)龍的描繪，尤其在皇家建筑上使用不厭其煩。至于民間建筑門窗偶見(jiàn)龍紋，也在表現(xiàn)百姓對(duì)龍的信仰。鳳凰、麒麟等瑞獸圖案出現(xiàn)的原因也與龍紋雷同。其他獸類，大致可分為家禽與野獸。凡家養(yǎng)動(dòng)物，如馬牛羊等，代表著物阜民豐的年代；凡野生動(dòng)物，如虎蛇猴等，寄托著美好愿望。生肖文化是中國(guó)古代獨(dú)有的一種計(jì)年文化，中國(guó)人傳統(tǒng)的十二生肖在門窗紋飾中時(shí)有表現(xiàn)。至于家禽野鳥，或取其吉，或納其祥，萬(wàn)變未離其宗。
4、山水風(fēng)景；寄情山水，是中國(guó)歷代文人的一種嗜癖。生活富足，政治失意，均可在山水之間找到寄托?；蜻h(yuǎn)山近水，或一水兩山，典型的明清山水畫的布局，在門窗浮雕板上均可尋到蹤跡。使用山水作為門窗裝飾的絕對(duì)少數(shù)，原因是山水畫為文人較高層次的追求，而常人則認(rèn)為過(guò)雅而不悅其目，故而棄之。
5、人物神仙；人物指歷史上確有其人，代代相傳；神仙指宗教，神話創(chuàng)造的人物，婦孺皆知，但亦有無(wú)名無(wú)姓的百姓，如漁樵耕讀，只是百姓生活的真實(shí)寫照。門窗在花板、中心盤等主要部分，常常深雕人物。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等；文學(xué)人物，如《三國(guó)演義》中的劉、關(guān)、張等；神仙人物，如彌勒、八仙等；還有吉祥人物，如壽星、財(cái)神等，這部分人物出現(xiàn)頻率最高，是封建社會(huì)整體社會(huì)心態(tài)的最直接反映。
6、博古雜寶；博古可以解釋為博學(xué)好古，歷史的進(jìn)程中留下的財(cái)富是文化。歷朝歷代生活在富足以后，都對(duì)先人的歷史遺存感興趣。最典型的是北宋、晚明、乾隆三個(gè)時(shí)期。尤其清乾隆盛世，政府的提倡，使好古成為全國(guó)的嗜好，百姓無(wú)不以古為榮。博古圖案大同小異，只是因個(gè)人喜好不同，側(cè)重點(diǎn)不一樣罷了。青銅、古玉、陶瓷、象玉、犀角等，都是博古題材。另外，七珍八寶九章，八吉祥、暗八仙等等，這些都屬博古雜寶題材，在門窗裝飾題材中，雅而不俗，平易近人。
7、其他題材；古代門窗裝飾題材多而雜，除以上幾類，仍有許多題材歸屬不易。比如，文字裝飾，中國(guó)字是象形文字，僅文字自身就是藝術(shù)。千百年來(lái)形成的書法藝術(shù)，書體真草隸篆，各具風(fēng)采。用文字作為裝飾手段，除外型特殊，內(nèi)容也極重要，比如，福祿壽喜，重在吉祥；又如，朱子家訓(xùn)，重在守則；還有就是變形美化的字體，如團(tuán)壽等，其他題材還有八卦，太極，方勝，五蝠捧壽，吉慶有余等，不勝枚舉。
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