面對種種的誘惑，包括利益放在面前需要做出取舍的那一刻，真的需要強(qiáng)大的精神力量來支撐自己的行為。只有德行積累到一定厚重的時候，個人的行為才會顯得自然而然的流露。這也就是德與行的關(guān)系吧。那么，怎么做才能培養(yǎng)德與行呢？我們認(rèn)為，只有以貫之養(yǎng)成自覺才能做到這一點(diǎn)。于是，自覺就成了關(guān)于培養(yǎng)德行的重要問題。

有個寺廟的住持收了很多和尚，其中有一個小和尚從小入寺，老和尚撫養(yǎng)他長大。小和尚覺得寺廟生活太枯燥總是不安心禮佛，大清早就從院墻角那里翻了出去。

老和尚看到倒在墻下的梯子心下了然。半夜小和尚從原路返回，當(dāng)他看見老和尚雙手扶梯時，驚呆了！趕忙跪在師傅面前說：“我實(shí)在對不起您的養(yǎng)育之恩”。

老和尚說：“人各有志，為什么要用我的思想去束縛你的思想呢？天涼，速加衣去吧。”小和尚至此靜心佛門，終成一代高僧。

這是一個典型的頓悟的例子。從心性活潑的小和尚到一代高僧，全賴師傅的一片慧心。

可是不管怎樣，專注是一種很有魅力的狀態(tài)，我們知道，一個專注的人往往具有一顆純潔的心。因?yàn)檎l都知道，一個專注的人往往具有一顆純潔的心。因?yàn)檎l都知道，要想成功的做事首先要成功的做人。做事只關(guān)系到一事的成敗，但做人則牽系著你的一生。

有一個老鎖匠，手藝遠(yuǎn)近聞名，更讓人敬重的卻是他的人品。因?yàn)樗看螢轭櫩团滂€匙，總要告訴人家自己的姓名和住址，說：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要家門是鑰匙打開的，你就來找我！”

老鎖匠老了，為了不讓自己的手藝失傳，他決定在兩個年輕的徒弟中選一個做自己的接班人。為此，他進(jìn)行了一次考試。他準(zhǔn)備了兩個保險(xiǎn)箱，分別放在兩個房間，首先規(guī)定，誰能在最短的時間里打開，誰就有資格得到自己的真?zhèn)鳌?/p>

大徒弟不到10分鐘就打開了保險(xiǎn)箱，二徒弟卻用了更多的時間。答案好像已經(jīng)十分明顯?？删瓦@時，老鎖匠突然向大徒弟發(fā)問道：“保險(xiǎn)箱里有什么？”大徒弟連忙回答：“師傅，我只是開鎖，沒注意里面。”

老鎖匠點(diǎn)點(diǎn)頭，把保險(xiǎn)箱里的錢給了大徒弟，宣布二徒弟為自己的接班人，大徒弟不服氣，在場的許多看熱鬧的人也都議論紛紛，很不理解。老鎖匠說話了：“我培養(yǎng)接班人有一個根本的標(biāo)準(zhǔn)，就是他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財(cái)視而不見。否則，心存私念和貪心，一旦把持不住，去登門入室或打開人家保險(xiǎn)箱取錢都易如反掌，最終只能是害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖啊。”

老鎖匠說得好，人心上都要有一把不能隨隨便便打開的鎖，這就是德行。古人講“在心為德，施之為行”。你心里怎么想是德的問題，平時怎樣做就是“行”的問題了。怎樣做？用通常老百姓的話講，就是做一個好人。好人是不到卑鄙目的做事的人，好人是抱有一種善良的心的人，但大家對好人的一致的評價(jià)是——“有好的德行”。

要成為一個優(yōu)秀的員工，你首先要成為一個好人，用高尚的道德和嚴(yán)格的自律約束自己的行為，千萬不要為外物蒙蔽了自己的眼睛。

——摘自簡金華《金牌員工》