追溯“棟梁” 中國第一代建筑師求學與奮斗的歷史，也是中國現(xiàn)代建筑的覺醒史
8月18日至10月14日，上海當代藝術博物館（Power Station of Art，以下簡稱PSA）舉辦建筑展覽“覺醒的現(xiàn)代性——畢業(yè)于賓夕法尼亞大學的中國第一代建筑師”，披露了一段值得被記住的歷史。此次展覽由上海當代藝術博物館、東南大學建筑學院與上海市建筑學會共同主辦，是國內(nèi)當代藝術機構(gòu)首次通過歷史文獻的呈現(xiàn)方式，以具體案例系統(tǒng)性梳理20世紀初期中國現(xiàn)代建筑的崛起與發(fā)展。
展覽主策展人、同濟大學教授童明在開幕式上表示，此次展覽具有兩個主題：一個是建筑，一個是建筑師。如何展現(xiàn)一個人的人生，特別是二十多位建筑師的人生與他們所從事的事業(yè)——建筑，以及圍繞建筑所產(chǎn)生的方方面面的脈絡，其實是一個巨大的難題。
展覽以賓夕法尼亞大學（University of Pennsylvania，以下簡稱賓大）建筑系的布扎（Beaux-Arts）教育為起點，展現(xiàn)“中國第一代建筑師”在賓大的留學經(jīng)歷與歸國后的工作，并以上海的代表性建筑為個案進行分析。時代的變遷，人的命運，城市的變化，最終濃縮在一幢又一幢建筑里。
洋務運動后期至1940年代，中國有百余人赴歐洲、日本、美國等地學習現(xiàn)代建筑，本次展覽截取的樣本，是1918年至1937年在美國賓夕法尼亞大學建筑系留學的二十余位建筑系學生，其中就包括如今大家耳熟能詳?shù)牧核汲?、林徽因夫婦，以及中國現(xiàn)代建筑大師楊廷寶、范文照、童寯?shù)热恕?br />
中國留學生在賓大鉆研建筑學這段時期，也正好是賓大建筑系崛起而至輝煌的年代。對當時留學的中國學生而言，建筑學還是一門從未接觸過的先進學科，而要說到建筑學的起源，不得不提巴黎美術學院這所世界上最早建立的建筑藝術學校。
展覽開幕式上，PSA館長龔彥表示，PSA之所以如此關注建筑，其實是為了解答一個急迫的問題——“為什么到了當代，藝術和建筑就被隔離了？”
其實從建筑學的起源來看，藝術與建筑是相通的。自17世紀以來，巴黎美術學院逐漸形成一種關于建筑學的知識、操作與評價系統(tǒng)，在漢語中通稱為“布扎”，是法語“美術（Beaux-Arts）”一詞的音譯。這種法式建筑教育將建筑當作藝術的一種，并要求通過美學理論來使建筑成為藝術。19世紀中葉以來的美國建筑教育帶有濃郁的法國色彩，許多美國著名建筑師都曾經(jīng)直接或間接受過法國建筑教育的影響。
賓大1868年開設建筑學專業(yè)，1890年成立獨立的建筑系，1920年建筑系并入新成立的美術學院，成為其中的主要科系。在這一時期，賓大建筑專業(yè)沿用了巴黎美術學院的圖房訓練作為教學模式。中國留學生來到賓大后，被分配到各個圖房，接受曾經(jīng)在巴黎美術學院受過專業(yè)訓練的職業(yè)建筑師的具體指導。
賓大建筑教育強調(diào)藝術與技術并重，學生一般在第一年練習建筑制圖、實例描摹以及透視繪法，第二年學習與建筑設計相關的建筑歷史課程，主要集中在羅馬、希臘與文藝復興建筑，同時也學習古典柱式與作圖方法，第三年學習水彩畫，第四年學習建筑材料與建筑構(gòu)造。展覽呈現(xiàn)的這批建筑留學生當時的作業(yè)、筆記、試卷等，也都圍繞西方建筑展開，如楊廷寶所繪圣索菲亞大教堂、索爾茲伯里主教堂平面圖，梁思成所繪梵蒂岡觀景臺，童寯、范文照素描的羅馬浮雕等。
在以巴黎美術學院為背景的美國建筑教育體系中，衡量建筑教育水平的一項重要指標就是學生在各種設計競賽中所獲得的獎項，來自中國的留學生很快就嶄露頭角，第一位來到賓大建筑系的朱彬，三年級時就在由“布扎設計協(xié)會”組織的全美大學生競賽中，從數(shù)百名競賽者中脫穎而出獲得二等獎。在他之后，楊廷寶、童寯、梁思成、陳植、過元熙等也在全美及賓州的各類建筑設計競賽中獲得獎項或提名。
隨著留學海外的建筑學子陸續(xù)回國，西方建筑學也作為一門專業(yè)學科得以引入中國并傳播。作為第一代建筑師，身處變革時期的中國社會，懷揣中國現(xiàn)代建筑萌芽的知識火種，他們面臨的一個重要問題是，如何將來自西方的建筑學體系與中國的傳統(tǒng)建筑以及當前的社會現(xiàn)實相結(jié)合，從而走出一條自己的現(xiàn)代化發(fā)展之路。
在定位與梳理中國傳統(tǒng)建筑方面，梁思成、林徽因夫婦與童寯是代表人物。梁思成與林徽因不僅針對中國建筑歷史進行了系統(tǒng)性的研究，而且與劉敦楨等“營造學社”的同事一起，開創(chuàng)了用科學的方法分析中國傳統(tǒng)建筑的新途徑。
童寯則在上海、江浙一帶耗費大量精力進行園林調(diào)研測繪，而且針對傳統(tǒng)造園方法和原則進行了理論性梳理，完成了《中國園林》、《江南園林志》等比較系統(tǒng)而重要的理論著作。與此同時，從賓大歸來的范文照、趙深、童寯?shù)热藚⑴c組建學術團體“中國建筑師學會”、出版學術刊物《中國建筑》、參加國際建筑活動“芝加哥博覽會”、創(chuàng)立“中國建筑展覽會”，逐漸完善了中國建筑職業(yè)體系。
另一方面，畢業(yè)于賓大的第一代中國建筑學人也促成了中國當今主要建筑院校的建立與發(fā)展。梁思成、譚垣、陳植、童寯、盧樹森等回國之后即刻投身于教育一線，這些賓大畢業(yè)生的足跡遍及當時的國立中央大學、國立東北大學、國立重慶大學、之江大學、清華大學、北洋工學院等各高校建筑系。在歷史進程中，這些建筑院校逐步形成了各具特色的教學體系。至1952年全國院系調(diào)整，基本形成了延續(xù)至今的高等建筑教育格局。
在思想與體系的不斷完善之外，這批學成歸國的建筑師對中國現(xiàn)代建筑發(fā)展最直觀的貢獻，莫過于上海、南京、天津、廣州等地多達600余件的建筑設計。展覽以上海這座“摩登都市”為例，用散布在城市各個角落的知名建筑，講述了一段活歷史。
上海市建筑學會理事長曹嘉明表示，在上海舉辦“覺醒的現(xiàn)代性”展覽具有特別的意義，因為上海是中國第一代建筑師的孕育發(fā)展之地，同時現(xiàn)代建筑的這個理念也是從上海出發(fā)的。
20世紀初期上海的繁榮伴隨著大量現(xiàn)代建筑的涌現(xiàn)。1910至1920年代，上海的城市建設主要由外國建筑事務所把持，其中就包括著名的鄔達克洋行。1930至1940年代，留洋的建筑學生歸國后，逐漸打破了壟斷局面，當時由賓大學生創(chuàng)辦或任職的建筑事務所中，較著名的有范文照建筑師事務所、華蓋建筑師事務所、基泰工程司等，由他們設計的中國現(xiàn)代建筑不僅在當時別具一格，直到今天仍然具有啟發(fā)意義。
華蓋設計的大上海大戲院，外立面采用黑色磨光大理石貼面，大門上方有8根貫穿到頂?shù)哪?a href="http://www.cqytjc.cn/boli/" target="_blank">玻璃方柱，內(nèi)裝霓虹燈，形成豎線條構(gòu)圖，建筑內(nèi)部采用流線型裝飾，在當時被譽為“醒目絕倫”、“匠心獨具”的建筑結(jié)晶。
范文照事務所設計的貝當路集雅公寓，建筑平面根據(jù)不規(guī)則地形設計成“T”字型，立面簡潔明朗，中部垂直的水泥裝飾線與黃色外墻搭配，是現(xiàn)代風格的杰出建筑典范。美琪大戲院則兼有現(xiàn)代式樣與裝飾藝術風格，休息大廳采取1、2層通高的設計，高敞寬廣、美觀大方，開幕時被海內(nèi)外人士譽為“亞洲第一戲院”。
基泰工程司設計的大新公司（現(xiàn)為上海第一百貨商店）兼具中西風格，在當時即打造了融合購物、娛樂和餐飲等多種功能的現(xiàn)代商業(yè)綜合體。大新公司是中國首個使用自動扶梯的建筑，同時也是上海第一家設地下商場的百貨商店。無論在規(guī)模上還是在設備上，這些特點體現(xiàn)出店名本身所要凸顯的“大”和“新”。
近百年前一群意氣風發(fā)的年輕人，用當時最先進的知識回應了時代的變革，為中國現(xiàn)代建筑體系的建立奠定了基石。東南大學建筑學院黨委書記冷嘉偉在開幕式上表示，希望這一重要階段的研究能夠繼續(xù)向前推進，以期對未來中國建筑事業(yè)的發(fā)展不斷有所啟迪。
8月18日至10月14日，上海當代藝術博物館（Power Station of Art，以下簡稱PSA）舉辦建筑展覽“覺醒的現(xiàn)代性——畢業(yè)于賓夕法尼亞大學的中國第一代建筑師”，披露了一段值得被記住的歷史。此次展覽由上海當代藝術博物館、東南大學建筑學院與上海市建筑學會共同主辦，是國內(nèi)當代藝術機構(gòu)首次通過歷史文獻的呈現(xiàn)方式，以具體案例系統(tǒng)性梳理20世紀初期中國現(xiàn)代建筑的崛起與發(fā)展。
展覽主策展人、同濟大學教授童明在開幕式上表示，此次展覽具有兩個主題：一個是建筑，一個是建筑師。如何展現(xiàn)一個人的人生，特別是二十多位建筑師的人生與他們所從事的事業(yè)——建筑，以及圍繞建筑所產(chǎn)生的方方面面的脈絡，其實是一個巨大的難題。
家居裝修設計時要注意家居的安全性，否則會導致家裝遺留很多安全隱患
家居裝修設計時要注意家居的安全性，否則會導致家裝遺留很多安全隱患現(xiàn)在越來越多的家庭在進行室內(nèi)裝修的時候，都把美觀性和實用性放在首位，在裝修設計上運用一些另類的設計或者前衛(wèi)的材質(zhì)進行裝飾，往往忽略了家居的安全性，導致家裝遺留很多安全隱患。裝修技巧：學會小戶型裝修技巧，以增大小戶型的空間裝修技巧：學...展覽以賓夕法尼亞大學（University of Pennsylvania，以下簡稱賓大）建筑系的布扎（Beaux-Arts）教育為起點，展現(xiàn)“中國第一代建筑師”在賓大的留學經(jīng)歷與歸國后的工作，并以上海的代表性建筑為個案進行分析。時代的變遷，人的命運，城市的變化，最終濃縮在一幢又一幢建筑里。
洋務運動后期至1940年代，中國有百余人赴歐洲、日本、美國等地學習現(xiàn)代建筑，本次展覽截取的樣本，是1918年至1937年在美國賓夕法尼亞大學建筑系留學的二十余位建筑系學生，其中就包括如今大家耳熟能詳?shù)牧核汲?、林徽因夫婦，以及中國現(xiàn)代建筑大師楊廷寶、范文照、童寯?shù)热恕?br />
中國留學生在賓大鉆研建筑學這段時期，也正好是賓大建筑系崛起而至輝煌的年代。對當時留學的中國學生而言，建筑學還是一門從未接觸過的先進學科，而要說到建筑學的起源，不得不提巴黎美術學院這所世界上最早建立的建筑藝術學校。
展覽開幕式上，PSA館長龔彥表示，PSA之所以如此關注建筑，其實是為了解答一個急迫的問題——“為什么到了當代，藝術和建筑就被隔離了？”
其實從建筑學的起源來看，藝術與建筑是相通的。自17世紀以來，巴黎美術學院逐漸形成一種關于建筑學的知識、操作與評價系統(tǒng)，在漢語中通稱為“布扎”，是法語“美術（Beaux-Arts）”一詞的音譯。這種法式建筑教育將建筑當作藝術的一種，并要求通過美學理論來使建筑成為藝術。19世紀中葉以來的美國建筑教育帶有濃郁的法國色彩，許多美國著名建筑師都曾經(jīng)直接或間接受過法國建筑教育的影響。
賓大1868年開設建筑學專業(yè)，1890年成立獨立的建筑系，1920年建筑系并入新成立的美術學院，成為其中的主要科系。在這一時期，賓大建筑專業(yè)沿用了巴黎美術學院的圖房訓練作為教學模式。中國留學生來到賓大后，被分配到各個圖房，接受曾經(jīng)在巴黎美術學院受過專業(yè)訓練的職業(yè)建筑師的具體指導。
賓大建筑教育強調(diào)藝術與技術并重，學生一般在第一年練習建筑制圖、實例描摹以及透視繪法，第二年學習與建筑設計相關的建筑歷史課程，主要集中在羅馬、希臘與文藝復興建筑，同時也學習古典柱式與作圖方法，第三年學習水彩畫，第四年學習建筑材料與建筑構(gòu)造。展覽呈現(xiàn)的這批建筑留學生當時的作業(yè)、筆記、試卷等，也都圍繞西方建筑展開，如楊廷寶所繪圣索菲亞大教堂、索爾茲伯里主教堂平面圖，梁思成所繪梵蒂岡觀景臺，童寯、范文照素描的羅馬浮雕等。
在以巴黎美術學院為背景的美國建筑教育體系中，衡量建筑教育水平的一項重要指標就是學生在各種設計競賽中所獲得的獎項，來自中國的留學生很快就嶄露頭角，第一位來到賓大建筑系的朱彬，三年級時就在由“布扎設計協(xié)會”組織的全美大學生競賽中，從數(shù)百名競賽者中脫穎而出獲得二等獎。在他之后，楊廷寶、童寯、梁思成、陳植、過元熙等也在全美及賓州的各類建筑設計競賽中獲得獎項或提名。
隨著留學海外的建筑學子陸續(xù)回國，西方建筑學也作為一門專業(yè)學科得以引入中國并傳播。作為第一代建筑師，身處變革時期的中國社會，懷揣中國現(xiàn)代建筑萌芽的知識火種，他們面臨的一個重要問題是，如何將來自西方的建筑學體系與中國的傳統(tǒng)建筑以及當前的社會現(xiàn)實相結(jié)合，從而走出一條自己的現(xiàn)代化發(fā)展之路。
在定位與梳理中國傳統(tǒng)建筑方面，梁思成、林徽因夫婦與童寯是代表人物。梁思成與林徽因不僅針對中國建筑歷史進行了系統(tǒng)性的研究，而且與劉敦楨等“營造學社”的同事一起，開創(chuàng)了用科學的方法分析中國傳統(tǒng)建筑的新途徑。
童寯則在上海、江浙一帶耗費大量精力進行園林調(diào)研測繪，而且針對傳統(tǒng)造園方法和原則進行了理論性梳理，完成了《中國園林》、《江南園林志》等比較系統(tǒng)而重要的理論著作。與此同時，從賓大歸來的范文照、趙深、童寯?shù)热藚⑴c組建學術團體“中國建筑師學會”、出版學術刊物《中國建筑》、參加國際建筑活動“芝加哥博覽會”、創(chuàng)立“中國建筑展覽會”，逐漸完善了中國建筑職業(yè)體系。
另一方面，畢業(yè)于賓大的第一代中國建筑學人也促成了中國當今主要建筑院校的建立與發(fā)展。梁思成、譚垣、陳植、童寯、盧樹森等回國之后即刻投身于教育一線，這些賓大畢業(yè)生的足跡遍及當時的國立中央大學、國立東北大學、國立重慶大學、之江大學、清華大學、北洋工學院等各高校建筑系。在歷史進程中，這些建筑院校逐步形成了各具特色的教學體系。至1952年全國院系調(diào)整，基本形成了延續(xù)至今的高等建筑教育格局。
在思想與體系的不斷完善之外，這批學成歸國的建筑師對中國現(xiàn)代建筑發(fā)展最直觀的貢獻，莫過于上海、南京、天津、廣州等地多達600余件的建筑設計。展覽以上海這座“摩登都市”為例，用散布在城市各個角落的知名建筑，講述了一段活歷史。
上海市建筑學會理事長曹嘉明表示，在上海舉辦“覺醒的現(xiàn)代性”展覽具有特別的意義，因為上海是中國第一代建筑師的孕育發(fā)展之地，同時現(xiàn)代建筑的這個理念也是從上海出發(fā)的。
20世紀初期上海的繁榮伴隨著大量現(xiàn)代建筑的涌現(xiàn)。1910至1920年代，上海的城市建設主要由外國建筑事務所把持，其中就包括著名的鄔達克洋行。1930至1940年代，留洋的建筑學生歸國后，逐漸打破了壟斷局面，當時由賓大學生創(chuàng)辦或任職的建筑事務所中，較著名的有范文照建筑師事務所、華蓋建筑師事務所、基泰工程司等，由他們設計的中國現(xiàn)代建筑不僅在當時別具一格，直到今天仍然具有啟發(fā)意義。
華蓋設計的大上海大戲院，外立面采用黑色磨光大理石貼面，大門上方有8根貫穿到頂?shù)哪?a href="http://www.cqytjc.cn/boli/" target="_blank">玻璃方柱，內(nèi)裝霓虹燈，形成豎線條構(gòu)圖，建筑內(nèi)部采用流線型裝飾，在當時被譽為“醒目絕倫”、“匠心獨具”的建筑結(jié)晶。
范文照事務所設計的貝當路集雅公寓，建筑平面根據(jù)不規(guī)則地形設計成“T”字型，立面簡潔明朗，中部垂直的水泥裝飾線與黃色外墻搭配，是現(xiàn)代風格的杰出建筑典范。美琪大戲院則兼有現(xiàn)代式樣與裝飾藝術風格，休息大廳采取1、2層通高的設計，高敞寬廣、美觀大方，開幕時被海內(nèi)外人士譽為“亞洲第一戲院”。
基泰工程司設計的大新公司（現(xiàn)為上海第一百貨商店）兼具中西風格，在當時即打造了融合購物、娛樂和餐飲等多種功能的現(xiàn)代商業(yè)綜合體。大新公司是中國首個使用自動扶梯的建筑，同時也是上海第一家設地下商場的百貨商店。無論在規(guī)模上還是在設備上，這些特點體現(xiàn)出店名本身所要凸顯的“大”和“新”。
近百年前一群意氣風發(fā)的年輕人，用當時最先進的知識回應了時代的變革，為中國現(xiàn)代建筑體系的建立奠定了基石。東南大學建筑學院黨委書記冷嘉偉在開幕式上表示，希望這一重要階段的研究能夠繼續(xù)向前推進，以期對未來中國建筑事業(yè)的發(fā)展不斷有所啟迪。
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